Le Gohonzon

L'objet de la dévotion au bouddhisme de Nichiren, appelé le Gohonzon, prend la forme d'un parchemin inscrit avec des caractères le chinois et le sanskrit. Les membres de la SGI reçoivent leur propre Gohonzon qu'ils conservent à leur domicile.

L'importance du Gohonzon ne réside pas dans le sens littéral des carractères, mais dans le fait qu'il a été créé par Nichiren comme l'incarnation physique, sous la forme d'un mandala, de la loi éternelle et intrinsèque de Nam Myoho Renge kyo. L'expression "Nam Myoho Renge Kyo" est écrit en caractères gras au centre de parchemin.

Nichiren inscrit un Gohonzon pour le bonheur de toute l'humanité le 12 Octobre 1279. En faisant cela, son seul but était d'aider toute personne, sans distinction de sexe, de race ou de statut, de connaitre le même état d'éveil qu'il avait atteint.
Le Gohonzon est un moyen pour attendre l'état de Bouddha qui existe en chacun de nous. Cependant, pour la plupart d'entre nous, cet état reste un potentiel inexploité, elle est latente mais elle doit être "activé".
Grâce à la pratique quotidienne devant le Gohonzon, nous pouvons révéler la nature du Bouddha. Le Gohonzon est en quelque sorte comme une machine d'exercice spirituel. En l'utilisant, nous développons nos vies.

Nichiren nous encourage, "lorsque vous récitez myoho et récitez Renge, vous devez rassembler une foi profonde que Myoho Renge Kyo est votre vie elle-même » (Les Ecrits de Nichiren, p.3). Nichiren nous enseigne, en d'autres termes, que sa vie est le plus grand trésor.
Notre vie intérieure change constamment que nous entrons en contact avec différents stimuli externes: les gens, le temps, un morceau de musique, la couleur des murs. . . tout cela crée une sorte d'influence sur nous. Une peinture peut entraîner le spectateur à se sentir ravi, calme ou dégoûté, et une lettre peut provoquer la joie ou de choc et la consternation. Le Gohonzon est le stimulus qui nous permet de faire émerger cet état le plus éclairé de la vie, de percevoir l'état de Bouddha que la vraie nature de notre vie, et vivre en harmonie avec notre environnement.

Pour transmettre son message, Nichiren repose l'image graphique du Gohonzon sur une scène du Sutra du Lotus et sur ​​la théorie de la possession mutuelle des dix mondes, qui exprime que le monde de la boddhéité existe comme une potentialité à n'importe quel moment ou la vie donnée condition d'un individu. En d'autres termes, le monde du Bouddha ne se situe pas en dehors de l'existence ou être quotidien. Il est inhérent à notre vie.
Les gros caractères "Nam Myoho Renge Kyo" au centre de la Gohonzon dépeignent cette réalisation. A gauche et à droite de "Nam Myoho Renge Kyo», écrit en caractères plus petits, sont différentes figures qui représentent les dix mondes de la vie du Bouddha. Nichiren graphiquement indique que tous les dix mondes sont éclairées par Nam Myoho Renge Kyo, ou la Loi mystique, et sont contenus dans le monde du Bouddha, et vice versa.

Simplement dit, tous les êtres sont Bouddha. C'est juste une question de prise de conscience de cette prise de conscience et la vie d'une manière qui manifeste cette vérité. Dans le bouddhisme de Nichiren, en récitant devant le Gohonzon et agir pour le bien des autres est le moyen d'y parvenir.
(ndlr : il n'est pas autorisé de prendre en photo le gohozon. La photo représente un butsudan ou est acroché le gonhozone)